Аннотация. В статье рассматривается роль России как удерживающего (κατέχων), как силы, которая препятствует появлению
Антихриста и установлению мирового антихристианского порядка. Показывается связь концепции катехона (удерживающего)
с идеей Третьего Рима как «царства правды». Рассматривается
роль России в удержании мирового православия как с военно-государственной, так и с церковной точки зрения. Предлагается ряд
мер, которые позволят России сохранять роль Удерживающего.
Среди них – тимократия (τιμοκρατία) – господство духовнонравственных ценностей, направленное на устранение финансовой олигархии и выдвижение по заслугам нравственного характера. Далее – нравственный контроль общества над государством
и нравственный контроль государства над обществом. Затем –
легальность власти, уничтожение теневых структур и восстановление традиционной государственности во всей её полноте. Кроме
того – всенародное право на средства производства, на землю
и недра, неприкосновенность личной собственности и недопустимость частной собственности на средства производства, на ресурсы. Помимо этого – уничтожение деструктивной компрадорской олигархии и создание того промышленного слоя, который
будет трудиться на благо России, а не международных финансовых структур. Также – искоренение коррупции и порождающих
её причин, очищение отечественной культуры и общественных
средств массовой информации от деструктивных и безнравственных текстов, понятий, образов и увольнение порождающих их личностей. Далее – господство десяти заповедей в общественном
сознании, первенство православия при уважении и терпимости к другим традиционным религиям, первенство воспитания над
образованием, воспитания человека нравственного и совестливого над профессионалом, поскольку нравственность подразумевает также совестливое отношение к профессиональному росту,
сведение к минимуму зазора между моралью и правом. Что мы
можем и должны предложить миру, чтобы действительно быть
Удерживающим во всей силе и полноте? Первое – это правоприменительная практика. В целом – переход от ортодоксии (православия, правомыслия) к ортопраксии (правильному действию).
Ключевые слова: государство, Церковь, образование, политика,
Удерживающий (κατέχων), ортодоксия, ортопраксия, нравственность, правосознание, тимократия
Для цитирования: Василик В. В., протодиак. Миссия России как
удерживающего // Ортодоксия. – 2025. – № 2. – С. 108–123. DOI:
10.53822/2712-9276-2025-2-108-123
Сведения об авторе:
Владимир Владимирович Василик – протодиакон, профессор
СПбГУ, доктор исторических наук, кандидат филологических
наук, кандидат богословия, директор Центра исторической психологии при кафедре истории славянских и балканских стран
Института истории СПбГУ, e-mail: fvasilik@mail.ru
